订婚席上双方父母怎样坐？
1、新人及其父母、长辈和证婚人同坐在舞台前左侧的主桌，新人的贵宾安排在舞台前右侧的主桌。此时有新人的主桌座次为：新人坐在主桌中央面向大家，新郎坐在新娘左边、新郎左边依次是他的母亲、父亲、父母的长辈;新娘右边依次是她的父亲、母亲、父母的长辈;新人双方家庭以新人为中心对面而坐，而证婚人、伴郎和伴娘则坐在长辈的旁边。新人邀请的贵宾则需根据具体情况来安排。
2、新人双方父母不在同一桌的情况，我国有地方的婚俗是新人双方父母要分开坐，新郎的父母坐在婆家桌，新娘的父母坐在娘家桌，此时建议新郎家属团坐在左边或右边的嘉宾席;新娘家属团坐在右边或左边的嘉宾席，新人的上方父母分别坐在一侧主桌的中央，面对所有来宾。新人的贵宾安排在距离舞台和主桌最近的地方，以表示新人对贵宾的敬重。结婚戒指戴法的含义
3、新人的朋友和同学的座次安排。新人的朋友和同学应该是新人最亲密的“死党”，他们不会过多地在意自己的座位，在年龄上看朋友和同学应该偏向年轻人，而且也必然是婚礼上最能活跃气氛的群体，不妨把他们安排在宴会区最后几桌，既让他们自得其乐，同时也避免了闹酒影响整个婚礼的进程，这部分也包括帮忙的工作人员
1、关于这个问题，订婚宴双方父母做法其实是有一定讲究的。新人双方的家庭的座位，是以信任为中心向两边散开的，意思就是说新人和父母还有亲近的长辈，坐在主桌上。而新郎新娘身边分别是自己的父亲，母亲，还有就是父亲母亲的长辈。而伴郎伴娘则需要坐在新郎和新娘的父亲母亲的长辈的身边。
2、当然了，还有一些地方的风俗是，新人的父母是不能够坐同一桌的，如果是新人的父母不能坐在同一桌的话，那么新郎的父母和新娘的父母就要分开坐在两个桌子上，新郎所在的那一桌就叫做婆家桌，新娘父母所在那一桌就叫做娘家桌，也就是说新郎这边的家属都坐在婆家桌，而新娘那边的家属都是在娘家桌。
过年了，你会给父母买衣服吗？
谢谢邀请。如果我父母在世，我会的，这是人之常情，也是孝顺之一点。因为父母天地大，孝顺老的是天经地义的，每年给换身新衣棠不多;但大多数老的不愿换新衣服，如果让知道了，他会绝对不让买的;你知道为什么吗？这是老人的陈旧观念之一;人老了，无须感觉新，大部分还怀旧;总是把旧衣棠穿在身上，还感觉很爽，这是精神依恋。但对儿女来说是莫大的气，总感觉老人***新衣服，丢儿女的脸;其实年较人是不懂老人之心的;比喻小孩买衣服给我，我就很反感;可是你要抱箱酒来，我就很高兴。老人是能吃喝***，因为，一件衣服一两年你是穿不坏的，所以，年龄大了无需年年换衣服;给买衣服，最好征求一下意见;作为我们孝顺老人，一定孝顺到点上，否则，你花了钱，老人也高兴不起来。现实是主要的。
我已是爷爷级的老人，活了一輩孑自认勤奋，刻苦耐劳，朴素节约。几十年同事评价基本都是点贊。曾经`沒曰没夜地干，分不清今天是几号，是星期几，不存在周六周日的概念。就連过年夜，也将值班守厂视为已任，十年之间，年年如此。
但是，种瓜並不一定得瓜，种豆也不一定.得豆，一直干到七十岁退休，竟赤手空拳，仅剩一对儿女。无能力卖下1平方新房，无退休金，无医保。三年前终于参加了，社区居民医保，每月也获得 社会***赞助，从开始80元至今百多元。
从十年前开始，子女们就不分季节时段给我买内，外衣裤。从背心，文化衫，襯衣，至羊毛衫，毛大衣。枚不胜举。更不要说过年。可不，这两天又在叨念要给我买新衣服。曾经家里（五年前子女专门为我买下新屋）服装成災。我跟他们说:十年前买的都还好好的，年年买，那穿得完？太浪费了，千万别再买新衣了。他们说，过年就求个更新。你家里原有那些，无事干时，几件几件打包送到社会***收集箱里吧。让那些需要的人，也有得用。从三年前起，我就按季把富余衣服打包送走。
如今，我沉浸在儿女，孙子们的关爱中，丰衣足食，无忧无虑′。知足常乐，情闲心定，身体健康，幸福快乐。
我深深体会到儿女的孝心。亲情之爱。感恩社会！慼恩孩孑们的孝心！
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