我们的生活中有哪些经常被忽视的传统文化，该如何传承？
我们的生活原本承载着许多传统文化，在商品经济大潮的冲击下，一些传统文化与我们的生活渐行渐远，值得我们反思。
一 孝亲文化
物质有余，精神不足。孝顺不到位，孝敬有缺失；显亲无所谓，联亲靠视频；弃亲时发生，啃老正当行；天伦欢乐少，空巢老人多；年节回家看，打卡般短暂；老人盼话说，子女低头客。任尔俏容颜，终将生华发。孝亲趁亲健，后悔亲不在。
二 祭祀文化
我们豫东地区每逢春节、清明、十一（农历）都到逝去亲人坟上烧纸钱，过去都是很郑重的，祭神如神在，祭人如人在。现在是有的经商或打工在外，坟上光光无纸钱，过去是很忌讳的，只有这个家庭没人了才会出现。即便有人烧纸，形式化非常严重:不知坟里死者是谁的有，烧纸放炮嘻嘻哈哈的有，纸没烧完就走的有……不一而足。这不是简单的迷信，是祭祀文化的缺失，没有先人的过去，就没有今人的现在。
三 ***文化
过去农村在农闲时节，总有一些***活动，有成年人参与的，有未成年人参与的，也有混合参与的。这些活动通通都体现出合作、责任、奉献、快乐等精神，有些活动还要一代一代培养接班人，不是随便找个人就行，甚至有时要耽误自家的劳动。现在大多都搞不起来了，怕耽误挣钱。偶尔相聚 ，交流的还是钱或者和钱相关的东西。
四 春节文化
也就是年文化，过去农村过年拜年是一项重用活动，大家按年龄、辈分集体到村里有老人的人家去拜年，真是家有一老，胜有一宝。有些邻里矛盾在拜年时通过老人的协调就能化解。没事与可以听听老人讲讲村里的掌故甚至某个人已忘的出生日期。现在只剩下打***、看电视、玩手机了。
1.尊师礼仪
这样其实是很不对的，如果经常这样的话就会忘记我们的中国传统礼仪。
所以如果下次你看到了，老师一定要记得问好哦。
2.长辈先吃饭
其实饭桌上也是有很多礼仪的，但是现在小孩子特别娇惯了，就直接上手吃了。
所以这是不对且不礼貌的，应该让长辈先吃饭。
你是一个懂礼貌的人吗？
3.历史典故
如果不是专门学习历史的话，很少人能够知道我国的历史典故，也很少人看过三十六计，所以呢，大家还是要好好的学的。
传统文化博大精深，渊源流长，必须系统化学习。建议小学课程中加入国学知识课程。古时文人的必修课，从《三字经》、《百家姓》、到《四书五经》，这些对现时代的教育并不适合，但从中可以提炼出精华，教育子子孙孙。教育是治国和强国之本，只有通过基础教育，才能使传统文化发扬光大。举个小例子，吃饭时吧唧嘴，是很不好的习惯，在传统文化的礼节中是绝对不被允许的。还有饭上不能竖着插筷子，只有祭祀时才会被这样使用。这些是行为规范，往往被人忽视。这只是生活方面的点点滴滴。但由小见大，才能逐渐培养立人做事之本，慢慢成就“己所不欲 勿施于人”，“三思而行、一日三省”等大的方面。
社会上的国学讲座越来越多，这是件利国利民的好事情。重视传统文化从儿童抓起，从教育带动国家发展是百年大计、千年大计！
传统文化很多被断层，在中国有些地方保存的很好的传统文化。
例如潮汕地区 每年的“游神” 活动，婚嫁礼仪，白事等等！
很多人说潮汕人迷信其实不是的。
这是潮汕文化历史传承。这是个人见解觉得我说错的勿喷
比方说***规，是一种涵盖为人处世的经典。可以教会孩子从小孝顺父母，培养自己的动手能力，可以兄弟友爱，尊老爱幼，尊师重道。孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平，应该大力推动和发展传统文化，使它有益于世界和国家。
如何评价李安导演的《卧虎藏龙》？
作为新世纪的武侠开山之作，二十年前的2000年，李安的《卧虎藏龙》在国际上收获了众多赞美与荣誉，同时也创造了外语片在欧美票房过亿的记录，可谓既叫好又卖座，但在国内的反响却是平平。
这样的传播效应的特殊性从《卧虎藏龙》现象出现之后就一直被反复地讨论。
和以胡金铨为代表的古典武侠电影相比，《卧虎藏龙》虽然有一个看上去似乎如此东方武侠的外在，其内里实则是对经典武侠电影的反叛、对传统儒道精神的现代反思和面向西方的人文主义叙事策略。
这一点在经过了二十年的讨论之后已不再新鲜，但本篇文章想切入的角度则是并没有得到充分讨论的叙事空间，空间对于武侠电影这一颇具古典特色与传统血脉的类型来说应当是十分重要的切入点。
武侠电影作为中国电影的标志性类型，根植于中国传统文化的语境，可以说与中国电影史几乎同龄。武侠电影建立在传统侠文化的基础之上，参与了中国电影的历史进程且得到不同时代电影人的推动，在这个过程里，建立起了自己的典型叙事空间。
我在当年和很多小伙伴一样，因为看惯了香港武侠片畅快淋漓的剪辑，觉得李安的《卧虎藏龙》在武术设计上不够潇洒，威亚都能看到，人物的功夫显得很***，不像是真正的武林高手，周润发、章子怡的形象本身也不带武侠气质。
但时隔多年我们再看《卧虎藏龙》发现，当时的一些聚焦之点其实是错误的。
从美学上看，《卧虎藏龙》充分展示了中国文化中的意境美和东方哲学。
但是，从故事内核上看，《卧虎藏龙》实际上一部关于爱和自由以及情欲的电影。
章子怡饰演的角色从小就被官宦家庭束缚，遇到了狂野肆意的王子，成为了对方的爱人，但家里想要把他许配给门当户对的人。
（回答之前吐槽一下提这个“悟空问答”条友，你配图能不能专业一点！？！）
在看到这个问题的时候，其实心里是很清楚大多数中国大陆群众的电影鉴赏水平的！当今中国社会还在为提高物质生活水平而努力，国家和人民把绝大部分的精力都放在了脱贫攻坚、建设基础等上面！所以也非常理解，对于精神世界的关注确实还没有认真对待过！大多数人，喜欢看一些合家欢式喜剧贺岁为主的爆米花电影，明星、场面、话题是选择是否观看电影的主要原因，而对于电影的故事讲得是否精彩，内容和形式是否新颖有意义，是否能够在观看后有所收获和启迪，是否关注到了社会里被大家遗忘的角落和人群等等等等几乎是不会去在乎的！也许在大多数国内观众的眼里，这些问题还不如一杯可乐一桶爆米花来得实在！
但，还是没有料到，有一些标榜着“热爱祖国”的吃瓜群众，求关注般的以“烂片”等字眼来评价这部电影，真的“辣鸡”得让人恶心！
回到问题。
在我的心中，《卧虎藏龙》是中国武侠电影里程碑式的代表！毫无疑问的华语电影Top10。
首先，电影区别于之前“黄飞鸿”系列和邵氏武侠电影，更区别于大陆之前《少林寺》等为数不多的武侠电影。影片对中华文化、中华武术的解读与探讨，在世界范围内对于中国的宣传，到现在为止都无人能及！
创作者对电影中每一个画面每一个道具每一个人物的塑造上精益求精一丝不苟的态度，就已经奠定了这部电影的地位和影响力了！作为普通观众的我，这么多年过去了，依然对电影里出现的做工考究、尊重原著、结合人物的各种兵器记忆犹新！而对比二十年后的今天，我国写实题材电影里依然出现“席梦思床垫弹簧内胆接导弹”这一类匪夷所思的画面！
故事永远是电影的灵魂，而对细节的追求更能将“灵魂”升华！当时的电脑3D画面制作的水平其实还比较初级的，更多的电影场景需要外景拍摄或搭建场景。随着故事的展开，映入观众眼帘的是之前并没有多少人关注的“徽派建筑”，苍劲厚重的“河西走廊”的戈壁沙漠，错落有致的清代城市建筑，贝勒府里的中国园林，就连驿道旁的凉亭都那么的中国式审美！这些都展示出了电影导演让人敬佩的工匠精神，难道这些都被大家遗忘了吗？电影原著为中国武侠***鼻祖王度庐的作品，王惠玲作电影编剧，叶锦添的服装造型，鲍德熹掌镜，谭盾的原创音乐……上面这几位哪一个是靠炒作凭运气的？更不用说影片中优秀演员们教科书般的的表演了！在那需要电影后期配音的年代，该片居然***用的是现场同步收音，真的可以让今天很多当红面瘫流量综艺咖惭愧而亡！
但，作为个人而言，最值得为这部电影点赞的理由是，电影传达出对芸芸众生的人生观价值观世界观的讨论，区别于之前的武侠电影“保家卫国、慷慨就义”的中心思想！将“怎样的人生才是精彩的意义的人生？”这个问题留给了观众，电影中无论是李慕白还是玉娇龙甚至是沙漠强盗“小虎”，都在不断的寻找问题的答案，这是之前的武侠电影没有达到的高度！不是每个人都有为国捐躯的机会，对人生的思考是每个人都应该去做的！
在中国人的眼里，好坏是以“社会主流”来确定的，个人永远要为集体奉献，宁愿一起当猪也不愿立地成佛。衣服是穿给别人看的，恩爱是演给别人看的，为别人而活，为舆论而活，为面子而活是大多数中国人根深蒂固的思想！其实，这些都没有什么对错，但却忘了任何事物都需要“具体问题具体分析”，都应当“不忘初心”！
长久以来，我们都是不太关注对自身“爱情观”和“思想观”的树立。“爱国爱党”、“爱社会”、“爱父母”、“爱儿女”、“爱岗敬业”甚至“热爱地球”都重要于“爱一个人”！却忘了“爱情”才是这一切的基础，伟大的国家是由无数普通的小家组成的！美好的爱情、精彩的人生不是隐忍将就、固步自封换来的。也只有爱自己才能更好的爱别人！
电影的魅力就在于其表达方式和创作角度非常的开放，借鉴欧美的手法来创作就是“迎合献媚”？“欧美的审美”在中国观众面前完全多余？你不觉得自己的观点太浅薄了吗？看似在捍卫中华文化，其实是对自己的国家民族、历史文化的不自信的表现！！更是关上了与世界交流的大门！
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