陕北秧歌的起源是什么？为什么叫“秧歌”？
陕北秧歌有着悠久的历史，最早可以追溯到宋代，在明代逐渐发展成熟起来，在清代慢慢繁荣起来，有一段时间因为战乱等原因、这里的秧歌也曾陷入低谷，后来，在1942年，因为延安文艺座谈会上的讲话，这里的秧歌又重新焕发生机与活力，不断取得新的进展，也在这之后，发展速度越来越快，成为当地老百姓喜闻乐见的一种***休闲方式。
在新中国成立后陕北秧歌登上艺术舞台开始向全国乃至全世界进行传播。伴随着改革开放以及网络时代的发展，物质生活水平的提高在秧歌表演中也得以体现，人们的服装以及表演动作、伴奏音响均与时俱进，体现出浓厚的时代气息。
提到陕西，很多人脑海里立刻浮现出的就是头上裹着毛巾，腰上别着腰鼓又唱又跳的画面，其实这是个天大的误会，陕西的北中南三个部分完全不同。
最广为人知的大秧歌，在陕西主要分布在陕北地区，因此也称作陕北秧歌。
秧歌，在很多的典籍当中也被称作杨高、羊高、因歌、牙歌等等，而每种写法称呼的背后也都有不同的起源说法，说起来也是千奇百怪。
秧歌，插秧的时候所唱的歌曲，有种说法是说，秧歌是远古时代的人们，在田野之中劳作插秧之时所欢唱的歌曲，所以由此得名。
按照湖南的《沅陵县志》记载，当地在立春日的时候，农民们有将松针当做秧苗插田、然后击鼓唱歌表示庆贺的习惯，而陕西的《西乡县志》之中，也有差不多的描述。
在很多的文献里，秧歌都被描述为与插秧的农事有关，但奇怪的是，陕北地区并非稻作农耕地带，当地气候干旱水源匮乏，也并不适合种植水稻。
对此主要解释是，原本起源于南方稻作区的秧歌，在明朝时期被大量“南官北坐”的移民还有他们的家人带到了陕北地区，与当地的祭祀舞蹈融合，形成了陕北秧歌。
为什么打腰鼓要穿白色？
腰鼓红色，喜庆，白色的衣服正好衬托红色的鼓。打腰鼓一般是在新春的正月，重大节日的庆祝、纪念，大型会议的庆贺及庆典等活动中进行表演，人员少则几十人，多则百人以上，表演时表演者服装统一，道具一致，男士上着绵羊皮褂，下穿彩裤，头笼白羊肚手巾，足穿黑色蹬云靴，显出小伙子阳刚威武的气势；女士身着大红金色滚边古代从军装，头戴木兰宽边遮阳翘檐帽，足蹬黑色高筒软底靴，紧袖束腰，显出姑娘们英姿飒爽的风***，男女均用红色腰鼓，并用丝绸带将鼓缚在腰间，双手各执鼓槌在惊天动地，狂欢威武的锣鼓家什和唢呐的伴奏下交替击打。
腰鼓服装怎么穿？
1、首先分清腰鼓的背带和用来扎在腰上的腰带，然后把背带挂在脖子上，再把左手臂伸进去，这样，腰鼓就斜背在右肩上了。
2、再检查腰鼓是不是在腰的部位，如果偏上或者偏下，都需要调节一下背带的长短。当长短适合以后，再把两根腰带系起来，腰带既不要扎得太紧，也不要太松，注意要打个活结。 3、再把腰鼓进行适当的旋转，把腰鼓放在身体左侧偏前的位置，相当于左腹处。
1. 首先，要求鼓手穿着统一、符合比赛规范的服饰； 2. 要求服装须新洁整洁，宜***用统一的颜色； 3. 服装上的图案应与比赛的主题相符，表达出腰鼓队伍的文化气质； 4. 尽量***用透气、耐磨的面料，以使鼓手在演出中保持舒适； 5. 服装要求紧贴身，保证演出时鼓手能够自如活动； 6. 各部件牢固交错，不容易脱落，以免影响演出效果。
腰鼓服装需要注意穿着顺序和细节。
首先穿上内衣，然后将腰鼓绑在腰间，用腰带绑紧，再穿上裙子或裤子。
之后穿上倒踩鞋，用手指固定住鞋跟，穿好后再将脚掌放下。
最后系上头巾，梳理头发。
需要注意的是，穿着过程中要注意不要挂到服装上的装饰品，同时要保持服装整洁、干净。
1.
调整松紧带:腰鼓一般都有松紧带,需要根据自己的腰围调整,以确保穿戴舒适。
2.
调整位置:腰鼓穿戴位置要靠近肚脐,尽量贴合腰部,但不可过紧,需留出一定的活动空间。
3.
调整角度:为保证演奏时能够更加自如,腰鼓还需要按照个人习惯调整角度,一般有斜着
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