历史上真有东哥吗，她嫁给过皇太极吗？
东哥，又叫叶赫那拉·布喜娅马拉。是满蒙第一美女，是女真叶赫部的公主。东哥被预言为：可兴天下，可亡天下。她的一生充满了***色彩.
东哥嫁人七次，却都不是她的归属。她只是被努尔哈赤用来统一各部落的工具，她一生挫折不断，被送来送去，任凭别的女子都会受不了这样的侮辱，而她却越活越坚强。在封建的时代，东哥是个***女子。历来都是美女配英雄，东哥自然有无数的追求者。
东哥第一次嫁的是岱善，在仅仅只有九岁的时候嫁给了岱善，现在想想真可怕，古代的女子嫁这么早。东哥在第一嫁的时候就成了寡妇，因为岱善在接亲的路上被东哥的阿玛刺杀而丧命。东哥第二次嫁的是乌拉贝勒布占泰，可能是上天的安排吧，第二次依然没有嫁成，这次还没有进门丈夫就成了手下败将被掳走了。原来一切之中冥冥中自有安排……
东哥第三次嫁的是赫赫有名的努尔哈赤，统一各部落的伟大首领。但是，因为努尔哈赤杀死了东哥的父亲，所以东哥宁死不从。还发下毒誓说，谁能杀了努尔哈赤就嫁给谁。之后东哥就留在努尔哈赤身边直到长大成人，努尔哈赤看到亭亭玉立的东哥，又想强娶东哥，奈何东哥怎么也不肯。东哥可不是一般的女子，身上又有“可兴天下，可亡天下”的预言，所以引来无数部落首领的觊觎。
而努尔哈赤洞察了这一信息，就开始把东哥当做统一部落的棋子了。说到底，东哥只是个牺牲品，自古红颜多薄命，东哥一生的命运坎坷。东哥第四次嫁给了哈达部落的孟格布禄，孟格布禄与东哥订婚后，随后就向努尔哈赤宣战。努尔哈赤看到这个狂妄之徒竟敢娶曾经许配过自己的女人，感到万分羞辱，所以立即发兵讨伐哈达。然后一个部落就这样被灭亡了。东哥第五次嫁给了辉发的拜音达理。俗话说，石榴裙下死，做鬼也风流。即使会面临种族灭亡，东哥的美貌还是吸引了无数男人，哪怕是见上一面，更何况是有机会娶到她，所以男人们也当然乐意了。
拜音达理两次违背诺言以至于努尔哈赤大开杀戒把辉发占领了，从此又一个部落灭亡。东哥第六次又被许配给还没有死的布占泰。
什么是中国古代的六礼？是什么时候形成的？
六礼
周代贵族婚姻关系形成的六道程序。
据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：
1、纳***。
男家请媒人去女家提亲，女家应允后，男家使人致以***择之礼，礼物通常用雁（鹅），故纳***也叫“委禽”。
2、问名。
男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。
3、纳吉。
男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。
4、纳征。
征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹（每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮（鹿皮）一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。
“六礼”是古代订立婚姻必经的六道程序，分别为纳***、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，自西周设立。
婚姻是人生大事，但为什么需要婚姻呢？古人给的答案是“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”（《礼记．昏义》）也就是“婚姻是两个家庭的联合，上要奉祀宗庙，祭祀祖先，下要繁衍后代，将家风家业传承下来。”所以古代没有自由恋爱，因为婚姻的内核不是爱情，而是“合二姓之好”，婚姻是两个家庭的事情，跟新婚夫妇的感情没有关系。
正是由于这样的目的，婚姻的成立必须要有“父母之命，媒妁之言”，而且要履行严格的“六礼”程序。
第一步——纳***
即南方请媒妁向女方提亲。女方同意议婚后，男方准备“纳***礼”（不是彩礼）去女家求婚，礼物是雁（《礼记》：“纳***用雁”），雁一律要活的，为何用雁呢？因为雁为候鸟，随着阳气而迁居，取象征顺乎阴阳之意，而且雁失去配偶后不再另配，象征着忠贞、守节，与男权社会中女子从属于男子的现实相合，要求妻子服从丈夫。
第二步——问名
即男方询问女子名字、生辰等，卜于宗庙以定吉凶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面，特别是秦汉以后，随着门阀制度的形成与发展，高门与低门，嫡出与庶出，有着严格的差异。
第三步——纳吉
即卜得吉兆后，将结果告知女方，男女双方换定帖，正式订婚。如果未卜得吉兆，则到此程序结束，不再进行下一步。
第四步——纳征
又称“纳币”，即男方派人送聘礼至女方家里，婚约正式成立。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，男家赠予女家彩礼后，女家亦应回赠男家一些礼品，不过其数量要少得多，只要有象征意义即可。男女双方互赠的礼品都必须是双数，其中含有成双成对的意思。
第五步——请期
俗称“择日”，即男方要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，用红笺书写男女生庚（请期礼书），由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
第六步——亲迎
即男方在约定的日期，亲自前往女方家里迎娶新娘，古时男方去女方家里迎亲时，均是在黄昏，办完仪式直接“洞房花烛夜”，唐朝时将迎亲时间改为早晨，现在一般也是早晨接亲，中午举办酒席。
现代的婚姻基本上已经没有完全按照“六礼”程序举办的了，但依然有“六礼”的一些影子，比如“问名”，现在应该还有很多人结婚要看八字，比如“纳征”，也就是现在的彩礼，等等。“六礼”作为婚俗文化影响了中国两千余年，虽然其中有很多封建迷信成分，但对于我们理解“婚姻制度”，研究古人的民风民情有极大的帮助，我们也应该取其精华，去其糟粕，尊重婚姻，尊重女性。
