《水浒传》中两个水性杨花的女人为何都姓潘？
古时，人以族群聚居，而成村落。一般村落中，皆为同姓之人。相邻之村落，异姓，常因边界和水***争夺有矛盾，有的成世仇。古人骂人最狠的一句话是，咒别人的后代，生下男的夭亡，生下女的世世为娼。施耐庵有文才，写下一部水浒传，是不朽名著。水浒中两个水性杨花的女人为何都姓潘？我猜，在那个时代，乃是施潘二姓，两家为世仇的缘故。若果真如此，施老先生虽文笔一流，然禀性不免流于俗气。我窃笑之，哈哈哈哈
仇恨决定一切，潘金莲的故事也许因为某个事情得罪了这本书的作者，作者就借题发挥把一笔帐算到她头上。妒忌改变一切，一位貌美如花的人作者要把她刻意丑化，先找个武大郎安慰作者自己，那个西门庆应该就是作者本人？
《水浒传》里有两位姓潘的女人，潘金莲和潘巧云。都是被刻画成******的女人形象。特别是潘金莲，多少年来，她已经成为坏女人的代名词。
为什么书里会有两位姓潘的水性杨花的女人呢？
这个问题与作者施耐庵有关系。施耐庵是元末明初人，曾做过农民起义军首领张士诚的军师，后来因为张士诚投元而离开。
后来朱元璋与张士诚在南方对峙，张士诚因为手下大将和女婿背叛而失败，最终***而死。而这两位背叛了张士诚直接导致他失败的人都是姓潘的。
施耐庵当时在南方避难，深为张士诚的死痛惜，并深恨这两位姓潘的人，认为他们对张士诚的背叛是不忠的可耻行径。
由此，施耐庵在写作《水浒传》时，将这两位姓潘的人，写成了两个水性杨花的，对丈夫不忠的，可耻的女人形象，以及两被杀的下场。除了发泄自己心中的愤慨之外，还要使他们被后人唾骂。
《水浒传》里，潘金莲和偏巧云为何都姓“潘”？或和一首诗有关。
在水浒传里，有两位口碑欠佳的女子，她们就是武松的嫂嫂潘金莲，杨雄的妻子潘巧云。不知道是有意还是巧合，她们都姓“潘”。
作为四大名著之一，《水浒传》本来是讴歌封建社会底层人民不畏强权的反抗精神。但是，在对待女性方面，其字里行间的态度似乎都不够尊重。
很多人对此感到迷惑，为什么作者会让潘金莲和潘巧云都选择“潘”姓呢？
在百家姓里，潘是一个较大的姓氏。自古以来，潘姓的名人也层出不穷。古代的潘安，至今犹是外表俊美之人的代称。
那么，作为女性，为何要选择一个这样的姓氏，里面有何深层次的含义呢？
首先，无论是潘金莲还是潘巧云，在《水浒传》里的人设都是反面的，不值得称道的。虽然我们现在极力反对三从四德的封建桎梏，但作为女子，对爱情婚姻的不贞，相信是所有国人、任何朝代都不能接受的。
潘金莲生得貌美如花，但可惜命如纸薄，嫁了一个三寸丁的武大郎丈夫。对自己容颜自负的潘金莲，也常常为此遗憾不已。但很长一段时间里，直到武松和西门庆出现前，她还是相当守妇道的。
可惜，在遭到武松的拒绝之后，再加上西门大官人的引诱。潘金莲犹豫再三之下，终于走散了一条不归路。不但背叛了对自己忠贞不二的丈夫，甚至还因为所谓的爱情而动了杀机。
而潘巧云与杨雄，更多的只是杨雄过于大大咧咧而已，忽视了陪伴闺阁之中的娇妻。耐不住寂寞的潘巧云，便和一个出家人勾搭上了。
《水浒》中描写的女性不多，粗略统计如下:
- 潘金莲、潘巧云、阎婆惜、白秀英、李巧奴、阎婆、王婆。
- 李师师、金老女儿、林冲之妻、刘太公女儿、卢俊义之妻及玉兰、刘高之妻。
- 孙二娘、顾大嫂、扈三娘。
在总共不到二十位女性中，有二位姓潘的“***”，是无意巧合，还是有意为之？我们不妨来探讨一番。
《水浒传》作为古典名著，不仅体现在思想性上，也体现在写作技巧上，包括人物命名。我们熟知的《红楼梦》人物命名，可谓博大精深、寓意深刻，曹雪芹对人名如此精心打磨，施耐庵也应该不会随意而为。
《水浒传》中大多为历史上真实的人物，对少数杜撰的人物，作者取名时还是下过一些功夫的，笔者认为，他在取名时参考了《东京梦华录》。
《东京梦华录》是记述北宋末年京都汴梁地理风物的一部重要文献。
从中，我们不难发现施耐庵在创作中和为水浒人物命名时以此作过参考。
证据一、
- 《潘楼东街巷》一文记述:“从潘楼街往东去的那条十字街，叫做土市子，又叫做竹竿市。再往东的那条十字街，叫做从行裹角，这里的茶坊每天早上五更时就点亮了灯……下桥后就到了南斜街、北斜街，这两条街都有妓院……往东是牛行街，这里也有妓院……先经过的十字街，叫鹌儿市，往东叫东鸡儿巷，往西叫西鸡儿巷，都是妓院集中区……"(此为译文)
潘楼、茶坊、妓院一条街，难怪施耐庵要把水浒中二大***安上"潘"姓。连场景在水浒中也似曾相识。
证据二、
- 《京瓦伎艺》一文记述:"……小唱名角有李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等……"(此为译文)
李师师实打实原名，徐婆惜一一阎婆惜，封宜奴一一李巧奴，孙三四一一孙二娘，这不会是巧合吧。
看来，施耐庵写作《水浒传》时，应该参考过《东京梦华录》。
潘金莲、潘巧云两个所谓的水性杨花的女子之所以都姓潘，并非施公与潘姓有什么过节，而是由于“潘楼街"这一场景在施公笔下不自觉的反映。
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